男孩、鼹鼠、狐狸和马（The Boy, the Mole, the Fox and the Horse）

在被问及是如何拍出让女性观众产生情绪共振的故事时，两位导演皆表示源于观察与尊重，对周围女性的观察和揣摩是影片具备真实感的基础，与此同时，影片所表达的观点，即对女性每个选择的尊重则是让故事在女性群体中产生广泛共鸣的关键，“女性无需说教，只需告诉她们‘我懂你’‘我尊重你’，就是对她们最好的爱”。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

随着原著作者特里·普拉切特的离世，尼尔·盖曼将发展一个故事，旨在不辜负他和普拉切特的原著。

故事看似有些狗血，但呈现的又都是生活中可能真实存在的人，以及透过剧情喧嚣，不可回避的众生相。

外婆孙玉萍用她的自我觉醒与充满活力的出走生活，向观众展示了外婆在光怪陆离的世界面对最尖锐的话题时，也可以拥抱最前沿的潮流，见识过形形色色的人与事之后，在花甲之年真正“长大”，找到自我，成为自己生活的主角。